这首明代杨慎的《游华亭寺遇雨即事》描绘了诗人登高华亭寺所见的景象以及雨中游玩的乐趣。首句“华亭高处接诸天”展现了华亭寺地理位置之高，仿佛与天空相接，给人以壮丽之感。次句“松柏阴森滴笕泉”则通过描绘松柏的茂密和笕泉的滴水声，渲染出寺庙的静谧与清凉。“玄默拟寻方外侣，清狂仍共饮中仙”两句，诗人以“玄默”形容自己的心境，渴望在宁静中寻找超脱尘世的朋友，而“清狂”则暗示了与饮酒作乐的隐逸之士为伴，流露出诗人对自由洒脱生活的向往。“茅容避雨山边店，宗悫乘风海上船”借用典故，茅容是东汉隐士，宗悫是南朝将领，诗人借此表达自己在雨中暂避的惬意和对无拘无束生活的理想。最后一句“越女红裙沾湿好，不须翠黛蹙婵娟”，则以越地女子的红裙被雨水打湿为画面，反衬出雨中的清新之美，同时也暗示诗人对眼前景致的欣赏，认为无需过多修饰，自然之美已足够动人。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了华亭寺的环境，融入了个人的情感与历史典故，展现出诗人对隐逸生活的向往和对自然景色的热爱。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》