这首诗描绘了古人对远方征夫的思念之情。开篇"有杕之杜， 有睆其实"，通过重复的结构强调了大自然中 杜树与实果的繁茂景象，同时也映射出了内心的丰富情感。"王事靡盬，继嗣我日"表达了诗人对于国事的关注和对日月更替、时光流逝的感慨。接着"有杕之杜，其叶萋萋"进一步描绘了自然景色，而"王事靡盬，我心伤悲"则深化了内心的忧伤。"卉木萋止，女心悲止，征夫归止"中的"女心"可能指的是妻子的思念之情，"征夫归止"则表达了对远方征人的盼望。诗人在"陟彼北山，言采其杞"中通过攀登北山、采集果实的动作，抒发了对父母的忧虑。"檀车幝幝，四牡痯痯"描绘了一幅行军打仗的场景，而"征夫不远"则表达了对征人的期待。最后"匪载匪来，忧心孔疚"中"匪载匪来"可能暗示了征人未归的消息，而"忧心孔疚"则是内心深处的不安与焦虑。"期逝不至，而多为恤"表达了对征人的思念和关切，"卜筮偕止，会言近止，征夫迩止"中的"卜筮"可能是一种占卜之法，以此来预测征夫的归期。整首诗通过对自然景物的描绘，以及对远方征人的思念和国事的关注，展现了古人深厚的情感和复杂的心理状态。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。