这首诗描绘了一场皇家狩猎活动的盛况，通过对自然景观和狩猎细节的生动描述，展现了帝王权力的壮丽与祭祀天地的庄重。开篇即以“辇路岐山曲，储胥渭水湄”勾勒出一幅雄伟的山水画卷，将读者带入一个宽广而又充满生机的地理环境中。诗人接着写道：“教成提将鼓，礼备植虞旗”，这两句表明狩猎活动已经开始，并且是以一种严肃庄重的仪式进行的。"不取从畋乐，先流去杀慈"则表现了狩猎过程中的残酷和对生命的尊重，同时也透露出君王在狩猎中所展现出的仁慈。随后的“舜韶同舞日，汤祝尽飞时”描绘了一场盛大的祭祀仪式，通过舜帝时代的典故来强调这场狩猎活动的重要性和其背后宗教信仰的深度。"物应阳和施，人知雨露私"则是对自然界与人类生活之间关系的一种哲学思考，暗示了一种天人合一的宇宙观。最后，“何如穆天子，七萃几劳师”表达了诗人对于帝王的赞美和对其治国理政能力的肯定，同时也流露出一种期待与祈愿之情。整首诗通过狩猎活动这一特殊场景，展示了古代中国皇权的象征，以及帝王与自然、臣民之间复杂而微妙的关系。

唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪