此诗为宋代诗人史达祖所作，名为《龙吟曲/水龙吟(其一)问梅刘寺》。从艺术构成上看，此诗可分为几个部分来鉴赏：首先，“夜寒幽梦飞来，小梅影下东风晓”两句设定了整首诗的意境和时间环境，夜晚的寒冷与幽静中，梅花的梦幻般出现，而小梅在东风的吹拂下显得尤为清新脱俗。这里的小梅不仅是自然景物的描绘，更蕴含着诗人对高洁品格的追求。接着，“蝶魂未冷，吾身良是，悠然一笑”三句则流露出诗人超然物外的情怀。蝶魂未冷暗示了春意尚浓，而“吾身良是”则表达了一种精神自由的状态，这种状态下，诗人能够悠然一笑，显得从容不迫。“竹杖敲苔，布鞋踏冻，岁常先到”三句描绘了诗人独自漫步的情景。竹杖敲苔，布鞋踏冻，是冬日行走的生动写照，而“岁常先到”则透露出诗人对春天的期待和向往。“傍苍林却恨，储风养月，须我辈、新诗吊”四句中，“傍苍林却恨”表达了诗人对于自然界中某些美好事物即将逝去的遗憾，而“储风养月”则是对时间流逝的无奈感受。随后，“须我辈、新诗吊”显露出诗人通过创作来留住时光，表达了对文学创作的重视。最后，“永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。愁消秀句，寒回斗酒，春心多少。之子逃空，伊人遁世， 又还惊觉”几句中，“永以南枝为好”表达了对梅花不变的喜爱，而“怕从今、逢花渐老”则是对时光易逝和美好的担忧。“愁消秀句，寒回斗酒，春心多少”三句则描绘了一种在寒冷中饮酒，以诗词来抒发春日情怀的情景。最后，“之子逃空，伊人遁世，又还惊觉”几句表达了对世事变化的感慨和惊醒。总体来说，这首诗通过对梅花的咏叹，展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由以及对美好事物不舍昼夜的情怀。诗中充满了对自然界的观察，对生命流逝的感慨，以及对文学创作的重视。

史达祖（1163～1220？），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人，南宋婉约派重要词人，风格工巧，推动宋词走向基本定型。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩北伐失败后，受黥刑，死于困顿。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。代表作《双双燕·咏燕》，风格工巧绮丽，让人看出在一个饱受折磨的外表之下是一个灵动轻盈的灵魂。1163～1220？年。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首