这首诗是南宋词人史达祖的作品，名为《鹊桥仙·七夕舟中》。从鉴赏的角度来看，这首词通过对景色的描绘和情感的抒发，展现了作者在七夕时节独自乘舟所产生的深切相思之情。开篇“河深鹊冷，云高鸾远”两句，运用了鲜明的意象，将河流的深邃与鹊桥（即牛郎织女传说中的喜鹊为桥）的寂寞，以及天空中云朵的高远与神鸟鸾的遥不可及，作为背景，营造出一种超凡脱俗、孤独寂寞的氛围。“水佩风裳缥缈”一句，则通过对河流和风的描写，传达了一种柔美而又飘逸的意境。这里的“水佩风裳”，可以理解为河水与风相互交织，形成了一幅动人心魄的自然画卷。接下来的“却推离恨下人间，第一个、黄昏过了”两句，表达了诗人想要摆脱世俗的情感羁绊，却又无法挣脱的无奈。其中，“黄昏过了”，则是时间流逝的象征，也暗示着七夕佳节即将结束，而相思之情却久久不能散去。“舟行有恨，愁来无限，去去长安渐杳”三句，则直接表达了作者乘舟时的心境。这里的“舟行有恨”，是因为心中充满了对远方所思之人的思念；“愁来无限”，则是这种情感随着时间的流逝而不断积累，变得无边无际；“去去长安渐杳”则是在空间上拉开与所思之人之间的距离，强化了相思之情。最后，“应将巧思入相思，觉泪比、银湾较少”两句，是诗人对自己在相思中的深沉感情进行自我暗示。这里的“应将巧思入相思”，是在告诫自己要将所有的心思都融入对远方所思之人的思念中去；“觉泪比、银湾较少”则是通过比较泪水与河中的清澈水流，表达了泪水虽然很多，但却比不上心中的相思之情的深沉。总体而言，这首词通过对自然景色的描绘和个人情感的抒发，展现了一种超越时空的深切相思之情，是一篇具有很高艺术价值的作品。

史达祖（1163～1220？），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人，南宋婉约派重要词人，风格工巧，推动宋词走向基本定型。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩北伐失败后，受黥刑，死于困顿。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。代表作《双双燕·咏燕》，风格工巧绮丽，让人看出在一个饱受折磨的外表之下是一个灵动轻盈的灵魂。1163～1220？年。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首