这副对联“行事莫将天理错；立身当与古人争。”出自清代书法家何绍基之手，不仅展示了其深厚的书法功底，同时也蕴含了深刻的哲理思想。上联“行事莫将天理错”强调了在行动中要遵循天理，即遵循自然法则和道德准则，不做违背良知和道义之事。这里的“天理”不仅仅指的是自然界中的规律，更涵盖了人类社会中的伦理道德规范，提醒人们在日常行为中要保持正直，不为私欲所动，坚守正确的价值观。下联“立身当与古人争”则鼓励人们在为人处世、修身养性方面，应以古代圣贤为榜样，追求更高的道德境界和人格完善。这里的“古人”泛指历史上那些品德高尚、行为典范的人物，通过与他们的精神对话，激励后人不断自我提升，追求卓越的人格品质和社会贡献。整体而言，这副对联既是对个人道德修养的深刻反思，也是对社会风气的积极倡导，体现了儒家文化中重视道德实践和人格完善的传统理念。何绍基以其独特的书法艺术形式，将这些深邃的思想凝练于笔墨之间，不仅美化了环境，也启迪了人心。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著