此联出自清代诗人何绍基之手，名为《赠林昌彝联》。何绍基以书法闻名于世，同时也是一位才华横溢的文学家。这副对联不仅展现了他对林昌彝的赞誉，也蕴含了对学问与品行的深刻见解。上联“学有经法，通知时事”强调了学习要有系统的方法和理论基础，同时要关注并理解当前的社会形势。这里的“经法”指的是经典法则或规律，而“时事”则代表了时代的发展与变化。这句话鼓励人们在学习过程中既要掌握传统知识，也要紧跟时代步伐，做到与时俱进。下联“行无瑕尤，直似古人”则赞美了林昌彝的品行高洁，行事正直，如同古代圣贤一般。其中，“行无瑕尤”意味着他的行为没有任何瑕疵或过失，是道德上的典范。“直似古人”则是对林昌彝人格魅力的高度评价，表明他坚守传统美德，行事光明磊落，深受古人精神的熏陶。整体而言，这副对联既是对林昌彝个人品质的赞扬，也是对后辈的一种期许，希望他们在学问与品德上都能有所建树，成为社会的楷模。

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著