仆
性
懒
慢
喜
睡
而
吏
事
亦
早
休
因
得
遂
其
欲
琳
老
数
语
仆
曰
当
屈
伸
步
趋
以
散
郁
滞
乃
以
诗
送
白
术
或
云
饵
术
能
长
生
绝
谷
致
神
仙
苟
未
至
尚
能
耐
寒
暑
其
骨
健
轻
难
老
傥
然
则
仆
异
时
芒
屦
布
裘
步
寻
此
老
于
径
山
之
上
尔
先
生
晓
开
城
旦
书
,
坐
与
老
农
相
嗫
嚅
。
槐
阴
翠
圆
吏
已
散
,
归
来
下
帘
手
撚
须
。
胸
中
百
纸
无
处
使
,
静
看
穷
达
如
呼
卢
。
身
閒
睡
饱
亦
不
恶
,
何
用
一
跃
惊
骀
驽
。
去
年
凿
池
筑
潜
玉
,
清
夜
明
月
挂
碧
芦
。
先
生
独
吟
亦
径
醉
,
谁
见
露
鹤
寒
相
呼
。
径
山
老
人
笑
疏
懒
,
云
当
运
动
如
户
枢
。
朝
来
此
老
意
不
已
,
溪
寺
破
雨
遗
天
苏
。
紫
房
雁
觜
擢
烟
缕
,
细
根
蚯
蚓
蟠
苔
肤
。
茯
苓
虽
老
避
芳
液
,
团
参
已
贵
惭
云
珠
。
先
生
领
意
手
自
植
,
衣
袂
馥
馥
侵
蘼
芜
。
从
今
抱
瓮
十
日
往
,
欲
将
后
健
酬
前
劬
。
何
时
一
饱
翳
凤
凰
,
缑
山
月
夜
听
笙
竽
。
长
吟
往
觅
五
色
麟
,
翩
然
那
复
烦
双
凫
。
坐
看
白
驹
变
古
今
,
浮
沤
流
电
皆
须
臾
。
此
语
险
怪
傥
未
然
,
引
年
聊
与
昌
阳
俱
。
不
须
仙
人
九
节
杖
,
他
年
要
与
猱
争
途
。
凌
霄
峰
头
觅
此
老
,
登
山
过
水
安
用
扶
。
田园生活
励志
咏物
养生哲理
自然景色
抒发情感
友情
怀旧
赏析
这首诗描绘了一位文人与自然和谐相处的生活状态。诗中多次出现“先生”一词,显示了对其尊敬之情。诗人通过描述先生与老农的交流、槐树下阴凉的氛围、手撚须发的从容,以及胸中百纸无处施展才华的慨叹,展现了一种超脱世俗、自在悠然的情怀。“归来下帘手撚须”一句,透露出先生生活中的闲适与自得。接着,“静看穷达如呼卢”则显示了诗人对于功名利禄的淡然态度。"身閒睡饱亦不恶,何用一跃惊骀驽"进一步强化了这种超脱物欲、享受简单生活的情感。“去年凿池筑潜玉”等句节,则是对过去经历的一种回忆和反思。而先生独自吟咏诗词,沉醉于自己的世界中,不为外界所扰,这种境界令人向往。"径山老人笑疏懒,云当运动如户枢"则描绘了一位老者与自然的和谐关系,以及他对生活的豁达态度。诗的后半部分,先生领悟天机,手植花木,体现了其与大自然的高度融合。从“从今抱瓮十日往,欲将后健酬前劬”至“翩然那复烦双凫”,诗人表达了对未来生活的美好憧憬和期待,以及对于追求精神境界的不懈追求。最后,“此语险怪傥未然,引年聊与昌阳俱。不须仙人九节杖,他年要与猱争途。凌霄峰头觅此老,登山过水安用扶。”则是诗人对于先生所达到的精神层次的赞美,以及对其未来道路的期待和祝愿。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人物内心世界的深刻揭示,展现了一种超脱尘世、与自然合一的生活理念。
毛滂
482首
毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世
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