这首诗以“文豹”为开篇，巧妙地将动物的特性与人的品质相联系，隐喻深刻。文豹善于隐藏于雾中，象征着智慧与隐忍；而其翠绿的毛皮则代表了珍贵与高洁。然而，诗人却以“寒潭水”与“后车尘”形成鲜明对比，暗示了世事的无常与变化。寒潭水清澈透明，象征着纯洁与宁静，而翻起的尘埃则代表着外界的纷扰与污染。接下来，“经纬精微在，步趋礼法陈”两句，进一步深化了主题。经与纬，分别代表了事物的内在结构与外在表现，强调了内在修养与外在行为的重要性。步趋礼法，则体现了个人行为应遵循的规范与礼仪，是社会和谐的基础。最后，“前贤心最苦，直指竟非真”表达了对历史先贤的敬仰与反思。前贤的心路历程充满了艰辛与挑战，他们追求真理的努力，最终却发现并非一切都能被直接揭示或理解。这既是对过去智慧的致敬，也是对现实复杂性的深刻洞察，提醒人们在探索真理的过程中，应保持谦逊与谨慎。整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了个人修养、社会规范以及对真理追求的复杂性，展现了作者对人生和社会的独到见解。

自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》