鹿
写景
咏物
怀古
抒情
向往自由
向往隐逸生活
神仙传说

赏析

这首诗描绘了一位仙人安期的传奇故事,充满了道家的超脱与自由精神。诗中以“九转成”、“餐霞佩紫玉”等词语,形象地展现了安期修炼成仙的过程,以及他佩戴紫色玉石,餐食云霞的非凡形象。通过“飞步凌大空”、“鸾笙响幽谷”的描述,展现了安期在空中自由翱翔,鸾笙悠扬的仙境景象。“朝披翠羽衣,夕歌白云曲”,则描绘了安期每日披着翠绿羽毛制成的衣服,在云间歌唱的情景,充满了诗意与浪漫。而“高台俯清泉,千秋馀踯躅”,则通过高台俯瞰清澈泉水,以及千年后仍留下的足迹,暗示了安期仙人的不朽与永恒。最后,“逍遥物外人,焉为尘鞅束”表达了安期仙人超脱世俗,不受尘世束缚的自由生活态度。“愿附骖螭驾,随君剖腩鹿”则是诗人对仙人生活的向往,希望也能追随仙人,体验那种超凡脱俗的生活。整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了仙人安期的神秘与超脱,以及诗人对其生活的向往与追求,体现了明代文人对于理想境界的憧憬和对自由生活的渴望。

猜您喜欢

赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
南阳春日十首(其一)
宋·陈舜俞
城头古木未知春,官柳柔条日日新。门巷旋开沽酒市,郊原便有踏青人。风烟乍入禽初好,网罟犹多雉肯驯。拟为芳时对樽斝,愧无心事乐天均。