这是一首描写隐居生活的诗，通过对自然景物的细腻描绘，表现了诗人对清净生活的向往和内心的宁静。“衲衣线粗心似月”一句，以月亮来比喻自己的心境，既表明了诗人的心志如同明月一般纯净又平常，也透露出他对于外界物质的不需。衲衣是和尚穿的补丁衣服，这里用“线粗”形容补丁的粗犷，也映射出诗人内心的坚韧与朴素。“自把短锄锄榾柮”一句，通过动作展示了诗人的生活状态。短锄是农工具，用它来锄地表明诗人亲手耕种，过着自给自足的生活。榾柮可能指的是山中野生果实，这里的“锄”字用得很有意思，既可以理解为锄地，也可理解为采摘。下一句，“青石溪边踏叶行”，则是诗人在自然环境中的行动。青石溪边形容了清澈见底的溪水和坚硬平滑的石头，是一个典型的山间景象。“踏叶行”则描绘出诗人的脚步声响在落叶之上，表达了一种静谧与和谐。最后，“数片云随两眉雪”，则是对自然景观的一种比喻。诗人将头发比作“两眉雪”，而云则如同跟随他一样，这不仅描绘了诗人的容貌，也象征着他与大自然的融为一体。数片云轻盈地飘浮，恰似诗人的思绪悠然。整首诗通过对日常生活细节的捕捉，展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作