这首诗是清代诗人全祖望所作的《浮山谒大禹王庙观山海经塑像》，通过描绘对大禹王庙的瞻仰和对《山海经》塑像的观察，展现了诗人对古代英雄大禹的崇敬之情以及对古代神话传说的深刻思考。诗中以“四渎岷峨远，三条淮海尊”开篇，借用了古代地理学中的“四渎”（黄河、长江、淮河、济水）和“三条”（黄河、长江、淮河），象征着大禹治水的伟业及其对华夏大地的深远影响。接下来的“涂泥从此奠，地肺到今存”，则表达了大禹治水后土地得以稳固，大地的根基得以保存至今的主题。“南戒星光驶，中泠云气屯”两句，运用了动态的自然景象来比喻时间的流逝和历史的变迁，暗示大禹的事迹如同星辰般永恒，不会随时间而消逝。接着，“千秋虔肸蚃，双壁足抚扪”则进一步强调了大禹事迹的深远影响和人们对他的敬仰之情。诗中还提到了“旧鼎嗟安在，遗经孰与论”，表达了对古代文明遗迹的怀念和对历史文献的珍视。通过“探丸搜变态，傅采溯精魂”等句，诗人深入探讨了古代神话传说的内涵和意义，以及它们对后世文化的影响。“草昧洵多怪，支离半不根”两句，则是对古代神话传说中奇异现象的描述，同时也反映了诗人对这些传说背后真实性的思考。接下来的“州师遍巢窟，蹄迹满乾坤”则进一步描绘了大禹治理洪水时的壮举，以及其影响遍及四方的广泛性。“姒后良无匹，灵踪亦倍繁”两句，赞美了大禹的妻子和后代对他的事业的继承和发展。最后，“功涵真宰运，事为谲觚援”总结了大禹治水的功绩不仅在于实际的行动，更在于其对宇宙秩序的理解和对人类命运的深刻洞察。全诗通过对大禹王庙的瞻仰和对《山海经》塑像的观察，展现了诗人对古代英雄的崇敬之情，以及对古代神话传说的深刻思考和理解。通过丰富的意象和深邃的哲理，诗人成功地传达了对大禹及其时代精神的敬仰和反思。

清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，学者称谢山先生。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等