这首诗是清朝诗人舒位对大禹陵的颂扬和历史感慨之作。首联“首出神明数在躬，山分南北水朝东”描绘了大禹治水的神话背景，象征他开天辟地般的伟业。接下来的诗句赞美大禹的文治武功，如“灵承四海敷文命，蠢伐三苗纪武功”，强调他的智慧和军事才能。诗中提到大禹的继位和功绩，如“先甲痛心占干蛊，后期挥手戮防风”，以及他对后世的影响，“万重玉帛思王会，一卷金书凿鬼工”。大禹的儿子启的继位引起争议，但诗人认为其有德行，“传子讴歌羞益避”，并与尧舜并列尊崇。舒位还提到了大禹的卜筮智慧和铸鼎驱邪的传说，“陈畴早协元龟卜，铸鼎能教怪象穷”，以及他的神秘特质，“别有荒唐开九尾，须知付托闭重瞳”。最后，诗人感慨历史变迁，“放巢惭德原称变，霸越阴谋也自雄”，暗示大禹虽有雄才，但仍需面对复杂的人性。他以“野史几时残纪竹，谷神此地俭留桐”表达对历史记录的反思，而禹陵的永恒则象征着天地之间的不朽。整首诗通过丰富的意象和典故，展现了对大禹的敬仰和对历史的深沉思考，体现了诗人深厚的文学功底和对古代英雄的崇高敬意。

舒位（1765～1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。博学，善书画，尤工诗、乐府，书各体皆工。作画师徐渭，诗与王昙、孙原湘齐名，有“三君”之称。所著有《瓶水斋诗集》、《乾嘉诗坛点将录》等。又有《瓶笙馆修箫谱》，收入其所作杂剧四种。