这首诗由明代诗人庞嵩所作，名为《和巾石翁钟灵即事》。诗中以“看山”为引子，探讨了对自然之美的深刻理解与感悟。首句“看山欲识真山面”，诗人提出了一种深入观察自然的态度，强调了要真正认识山的真貌，需要超越表面的视觉感受，深入其内在的精神与本质。这里的“真山面”不仅指山的外在形态，更包含了山所蕴含的自然精神与生命力。接着，“会到钟灵山始见”一句，进一步阐述了认识自然之美需要达到某种特定的境界或体验。这里的“钟灵山”可能象征着具有灵性与生命力的山川，只有当人的心灵与这样的自然景观相契合时，才能真正领略其内在的魅力。“灵元默运成胚胎，化化生生形万变”则揭示了自然界的生成与变化之道。诗人认为，自然界的万物生长与变化，是由一种无形的“灵元”默默推动的，这种力量既孕育了生命的初始形态（胚胎），又不断演化，呈现出千变万化的生命景象。这不仅是对自然界生命力的赞美，也是对宇宙运行规律的一种哲学思考。整体而言，这首诗通过“看山”的隐喻，表达了对自然之美的深刻感悟，以及对生命与宇宙奥秘的探索与思考。它不仅展现了诗人对自然的敬畏之情，也体现了明代文人对于自然哲学的追求与表达。

嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》