这首诗描绘了葡萄灯的华美与精致，诗人庞嵩以细腻的笔触，将葡萄灯的形态、色泽以及其在宴会中的角色生动地展现出来。首句“谁分大宛天边种，移向中堂火畔栽”，开篇即以葡萄灯的来源和安置地点为切入点，大宛是古代著名的葡萄产地，诗人想象葡萄灯仿佛从遥远的大宛之地被移植到华丽的殿堂之中，置于温暖的火光旁，营造出一种异域风情与温馨氛围的融合。接着，“马乳滴垂青贝合，龙须还袅紫烟回”两句，通过形象的比喻，描绘了葡萄灯的外观特征。马乳般的葡萄果实垂挂，如同珍珠般晶莹剔透，而灯罩则像是镶嵌着青色贝壳的容器，增添了几分海洋的神秘与清新。龙须的比喻则形象地描绘了灯罩的边缘或装饰，仿佛龙须般轻柔地随风摆动，而紫色的烟雾缭绕其间，更添几分神秘与浪漫。“人为竞赛天工巧，一盏宁吝十宝财”两句，表达了对葡萄灯工艺之精巧的赞叹。在诗人看来，这盏灯不仅是物质财富的象征，更是人类智慧与创造力的结晶，其价值远超任何珍宝。最后，“蚁酒笙歌欢胜会，须臾五夜尽成灰”两句，描绘了葡萄灯在宴会上的盛况。它不仅照亮了欢庆的夜晚，也见证了人们欢聚一堂的美好时光。然而，美好的事物总是短暂的，正如宴席终将散去，灯光也会随着时光流逝而消逝，最终化为灰烬。整首诗通过对葡萄灯的细致描绘，展现了其独特的美学价值和文化意义，同时也蕴含了对美好瞬间易逝的感慨。

嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》