望
白
云
山
矗
矗
连
天
万
马
奔
,
垂
缰
直
出
羊
城
会
。
中
峰
叠
叠
起
白
云
,
白
云
飞
去
青
山
在
。
青
山
玉
骨
来
几
时
,
芙
蓉
削
出
天
边
奇
。
九
龙
泉
引
西
来
佛
,
鹤
舒
展
翼
腾
安
期
。
安
期
已
去
惠
能
老
,
秋
风
落
地
凄
寒
草
。
白
衣
苍
狗
时
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更
,
閒
云
翠
壁
云
谁
扫
。
龙
泉
突
出
甘
泉
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,
鹤
舒
今
已
为
著
书
。
白
云
三
变
亭
台
异
,
太
虚
万
古
终
如
如
。
本
来
面
目
谁
能
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,
云
去
云
来
俱
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迹
。
丹
梯
蹑
上
五
层
楼
,
飘
然
四
顾
真
无
极
。
欲
将
插
羽
凌
天
风
,
翱
游
八
表
无
何
中
,
万
有
万
劫
都
成
空
。
写景
咏物
山水
秋节
赏析
这首明代诗人庞嵩的《望白云山》描绘了壮观的自然景象和历史变迁。首句“矗矗连天万马奔”以奔腾的万马比喻山势连绵,气势磅礴。接着,“垂缰直出羊城会”暗示从广州(古称羊城)出发,前往白云山的旅程。中峰“叠叠起白云”,白云与青山相映成趣,象征着超凡脱俗的意境。“青山玉骨来几时,芙蓉削出天边奇”赞美山峰如玉般清秀,如同芙蓉出水,展现了山的奇特风貌。“九龙泉引西来佛,鹤舒展翼腾安期”借九龙泉和仙鹤寓言,增添了神秘和超脱的色彩,提及了传说中的安期生和惠能禅师。“秋风落地凄寒草”则引入了时光流转,暗示历史长河中的沧桑变化。“白衣苍狗时变更,閒云翠壁云谁扫”运用生动的比喻,表达世事无常,唯有白云翠壁依然静默。“龙泉突出甘泉居,鹤舒今已为著书”暗指白云山中的名胜古迹,以及仙人般的隐士在此著述传世。“白云三变亭台异,太虚万古终如如”进一步强调白云山的变幻与永恒。最后,“本来面目谁能识,云去云来俱尘迹”揭示了诗人对人生哲理的思考,万物皆是过眼云烟。“丹梯蹑上五层楼,飘然四顾真无极”表达了登高望远的超脱心境,而“欲将插羽凌天风,翱游八表无何中”则表达了诗人追求自由、超越世俗的愿望。整体来看,这首诗以丰富的意象和深沉的哲理,展现了白云山的壮丽景色和诗人的人生感慨,具有很高的艺术价值。
庞嵩
679首
嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判,进治中,屡摄尹事,治堤筑防,平反冤狱,多有善政。迁南京刑部员外郎,进郎中,又迁曲靖知府,以老罢,年仅五十。早年从学于王守仁,讲学罗浮山,学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》
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