这首诗描绘了诗人对自然与人生的深刻感悟。首句“乱流深惜济川功”，以“乱流”象征世事纷扰，表达了诗人对社会动荡的忧虑和对安定生活的向往。接着，“静啸悲吟土室中”则展现了诗人在内心深处的思考与情感的释放，暗示了他在困境中的坚持与不屈。“策杖却追夸父日，扁舟还载庶人风”两句运用了夸父逐日和庶人泛舟的典故，表达了诗人既渴望追求理想（如夸父追日），又愿意回归平凡生活（如庶人泛舟）的复杂心情。这种矛盾体现了他对人生价值的深度思考。“戎戎山雨蒙头白，飐飐渔灯过影红”描绘了自然景象与个人心境的交融，山雨蒙头象征着外界的艰难与挑战，而渔灯过影红则映照出内心的坚韧与希望。这两句通过对比，展现了诗人面对困难时的冷静与乐观。最后，“秋老夜深龙睡熟，河边无恙纬萧翁”以秋夜龙眠的宁静与河边老翁的安详，寓意着诗人对岁月流转、世事变迁的淡然态度，以及对简单、平静生活的向往与追求。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自然、人生和社会的独到见解，以及在复杂世界中保持自我、追求内心平静的坚定意志。

晚号蒙叟。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王，依附之，为礼部尚书。后降清，仍为礼部侍郎