这首《日本刀歌》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作，通过描绘一把宝刀的特性与命运，寓含了深刻的人生哲理和对社会现实的反思。开篇“白日所出金铁流”，以金铁的熔化比喻宝刀的铸造过程，暗示了宝刀的珍贵与独特。接着“铁之性刚金性柔”点明了刀的材质特性，刚柔并济，象征着宝刀的多面性与适应性。“铸为宝刀能屈伸，屈以防身伸杀人”则揭示了宝刀在不同情境下的功能，既能保护自身，也能用于战斗，体现了其价值与使命。“星流电激光离合，日华四射曈曈湿”运用生动的自然景象，形象地描绘了宝刀在使用时的光芒与力量，仿佛与天象相连，增添了神秘与威严感。“阴风夜半刮面来，百万愁魂鞘中泣”则通过夜晚的场景，赋予宝刀以情感，展现了它在特定时刻的孤独与悲凉，以及它见证或引发的无数故事与情感。“中原岁岁飞白羽，世人见刀皆不顾”反映了宝刀在现实中的遭遇，尽管它具有非凡的力量与价值，但在世俗眼中却往往被忽视或误解。“为恩为怨知是谁，宝刀何罪逢君怒”进一步深化了这一主题，提出宝刀无罪，却因人的情感纠葛而遭受不公对待的问题。最后，“为君昼盛威与仪，为君夜伏魍与魑。水中有蛟贯其颐，山中有虎抉其皮。以杀止杀天下仁，宝刀所愿从圣人”表达了宝刀的理想与追求，即通过其力量维护正义，消除邪恶，实现和平与安宁。这不仅是对宝刀本身的赞美，也是对理想人格和社会秩序的向往。综上所述，《日本刀歌》不仅是一首咏物诗，更蕴含了对人性、社会、道德与理想的深刻思考，展现了诗人独特的艺术视角和人文关怀。

初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷