这首《迷神引·窘旅》由清代诗人姚燮所作，描绘了旅途中困顿与无奈的情境，情感深沉而哀婉。开篇“冶客挥金贱同土”，以“冶客”比喻那些挥霍无度的富家子弟，他们将金钱视为尘土，毫不珍惜。接着“不买茂陵词赋”，暗指这些人的生活奢华至极，连古代文人的作品都看不上眼，流露出一种对物质享受的极度追求和对精神文化的轻视。“苔门辙断，那有人来故”，描述了旅途中荒凉破败的景象，门前长满青苔，车辙早已消失，无人问津，透露出一种孤独与寂寞。接下来“雁关山，迢千里，怎归去”，借雁过高山，路途遥远，难以返回，象征着诗人内心的迷茫与无助。“破苇摇凄月，蛩自语”，描绘了一幅凄凉的画面：破败的芦苇在月光下摇曳，蟋蟀独自低语，营造出一种孤寂悲凉的氛围。接着“冷被照寒篝，鬓如许”，通过冷被和寒篝的描写，以及鬓发的形容，进一步渲染了环境的寒冷与诗人的苍老。“剩饭残羹，事事凭人主”，表达了生活的艰辛与无奈，只能依赖他人给予食物。紧接着“便不相驱频遭侮”，说明即使在困境中，也常常受到他人的欺凌与侮辱。“怕寻前梦，婿青楼、宾朱户”，表达了诗人对过去美好生活的怀念，以及对现实困境的逃避。最后“到羸马埋，轻貂空，饿童苦”，通过羸弱的马匹、空荡的貂裘和饥饿的孩子，形象地描绘了生活的贫困与艰难。“眼底奈何春，飘飘絮”，春天来临，但诗人眼中只有随风飘扬的柳絮，没有欣赏的心情，表现出对美好时光的无力感。“病里奈何秋，潇潇雨”，秋天到来，诗人却身患疾病，在潇潇秋雨中更加感到凄凉与无助。整首词通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了旅途中困顿与无奈的生活状态，以及诗人内心的挣扎与感慨。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。