这首诗表达了诗人对自身境遇的感慨与对未来的期许。首句“嗟我亦沦落”，诗人以叹息之声自述，感叹自己虽处于清明的时代，却如同被废弃之人，流露出一种无奈与失落的情绪。接着，“清时作废人”进一步强调了这种身份的尴尬与悲哀。“未工巴里操，枉负帝乡春。”这两句则通过对比手法，表达了诗人对自己才能未能施展的遗憾。巴里操是一种古代音乐，这里借指高雅的艺术或才华；帝乡春则象征着繁荣与希望，诗人自认未能在这美好的时代展现出自己的才华，实为可惜。“映路多新柳，看衣有旧尘。”这两句转而描绘了一幅自然景象，新柳映衬着道路，预示着新生与希望；而“看衣有旧尘”则暗示着诗人内心的沧桑与过往的痕迹。这一对比，既展现了外界的生机勃勃，也映射出诗人内心的复杂情感。最后，“愿为偕隐计，钓石在江漘。”诗人表达了想要与志同道合者一起隐居的愿望，希望能在江边的石头旁垂钓，过上远离尘嚣的生活。这不仅是对现实不满的一种逃避，也是对内心宁静生活的向往。整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘，展现了诗人对个人命运的反思、对理想生活的渴望以及对现实困境的无奈。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。