这首诗是唐代诗人元稹的作品，名为《三叹（其三）》。从诗中可以感受到诗人深沉的悲凉与无奈，以及对逝去时光的深切怀念。“天骥失龙偶，三年常夜嘶。”这里的“天骥”指的是神马，“失龙偶”则是比喻失去了贵族或高官的地位。诗人表达了自从失去了那份尊荣之后，整整三年的时间里，每个夜晚都会发出哀伤的嘶吼，显示出一种深切的痛苦与孤独。“哀缘喷风断，鹖旦含霜啼。”诗人通过“哀缘”、“喷风断”来形容心中的哀伤和绝望，而“鹖旦含霜啼”则描绘了寒冷的早晨，鸟儿吸着霜花啼叫的情景，这些都是对内心痛苦的外在写照。“长恐绝遗类，不复蹑云霓。”诗人担忧自己的才能将会因此而失传，无法再次攀登到过往辉煌的高度，表现出一种深深的恐惧与无力感。“非无駉駉者，鹤意不在鸡。”这里的“駉駉”指的是高贵或尊严，而“鹤意不在鸡”则是比喻自己虽然还保持着一份高洁，但是在现实中已经无法与世俗同流。“春来筋骨瘦，吊影心亦迷。”随着春天的到来，诗人的身体变得更加虚弱，而心灵也陷入了迷茫之中。“自此渥洼种，应生浊水泥。”最后两句表达了一种宿命论，认为自己从此以后就像是被扔在泥泞的水里，是一种对未来毫无希望的悲观态度。总体来说，这首诗通过对自然景象的描写和个人情感的抒发，展现了诗人内心深处的哀伤与失落，以及对于过去荣耀的怀念与未来的迷茫。

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”