行
香
子
不
爱
娇
奢
。
不
喜
繁
华
。
身
穿
着
、
百
衲
袈
裟
。
行
中
乞
化
,
坐
演
三
车
。
却
怕
人
知
,
怕
人
问
,
怕
人
夸
。
雪
竹
交
加
。
玉
树
槎
牙
。
一
枝
开
、
五
叶
梅
花
。
东
村
檀
越
,
西
市
恩
家
。
但
去
时
斋
,
闲
时
讲
,
坐
时
茶
。
写人
写佛
写梅
情感
日常生活
赏析
这首元代明本的《行香子》描绘了一个修行僧人的生活态度和心境。词中僧人不追求世俗的奢华与繁华,选择朴素的生活方式,身披百衲袈裟,以乞讨为生,行脚四方,宣扬佛法。他深恐别人知道他的身份,不愿被赞誉或好奇打扰,体现出一种淡泊名利的修行精神。“雪竹交加”和“玉树槎牙”象征着僧人的生活环境清寒简朴,而“一枝开、五叶梅花”则寓言僧人的高洁品格,即使在艰苦环境中也能保持内心的清净。他与檀越(施主)和市井之人交往,仅限于斋戒、讲经和品茶的简单活动,体现了僧人与世无争的禅定生活。整体来看,这首词通过简洁的词句,展现了僧人超脱尘世、追求内心宁静的禅意世界。
明本
86首
元朝僧人。俗姓孙,法号智觉,西天目山住持。从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房
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