这首清代诗人毕沅的《鹫峰寺观旃檀佛像作》描绘了幽州古招提寺中慧日佛像的壮观景象。诗中通过描绘佛像历经劫数仍完好无损，象征着佛法的不朽与永恒。佛像的容光如雪海般明亮，令人不敢直视，仿佛文殊菩萨的化身，显现无二真性。诗人提及目犍连的神力和忉利天的故事，强调了佛像建造的神圣过程。佛像的三十二相庄严无比，如同接引众生渡过苦海的手，引导人们超越生死。诗人以皓月比喻佛光普照，使得万物平等，认识到自我与佛性的统一。他表达出自己欲从尘世解脱，一心向佛的决心，并决定绘制佛像，供奉于石堂梅林之中，以香火长年供养，期待借此消除烦恼，获得无量寿。整首诗充满了对佛法的敬仰和修行的向往，展现了诗人对佛教艺术的热爱和对精神世界的追求。

学者。亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山。镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。乾隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等