游
应
圣
宫
驱
羸
远
远
出
严
闉
,
云
搆
祠
宫
绝
世
尘
。
伴
鹤
不
知
龟
甲
子
,
斸
山
多
见
药
君
臣
。
雨
昏
仙
穴
丹
砂
井
,
云
映
楼
居
玉
洞
人
。
只
待
策
勋
书
竹
帛
,
抽
簪
来
此
卜
比
邻
。
写景
山水
咏物
励志
宫怨
赞颂
赏析
这首诗描绘了一位文人对仙境的向往和追求。首句“驱羸远远出严闉,云搆祠宫绝世尘”中,“羸”指的是仙界中的神兽,通过驾驭这种神秘动物来表达诗人超脱凡尘、进入仙境的愿望。“严闉”是高深的门阀,这里象征着通往仙界的入口。整句营造出一幅诗人远离尘世、步入云端仙宫的壮丽画面。“伴鹤不知龟甲子,斸山多见药君臣”进一步展现了诗人的仙境生活,他与仙鹤为伴,与不食人间烟火的神龟无关,只关注于寻找灵芝妙草。这里通过“斸山”——开采山中之物——表达对仙药的追求。第三句“雨昏仙穴丹砂井,云映楼居玉洞人”描绘了一幅雨中的仙境景象,诗人在迷雾般的雨幕中寻找到通往仙界的秘密之井,意指炼制仙丹的场所。同时,“云映楼居玉洞人”则是对仙人的生活环境的描写,这里的“玉洞人”可能指的是住在瑶池等仙境中的仙人。最后两句“只待策勋书竹帛,抽簪来此卜比邻”表达了诗人对于仙界之行的期待和准备。“策勋书竹帛”是古代占卜时用到的工具,诗人在等待着用这些工具来决定何时启程。而“抽簪来此卜比邻”则是在暗示诗人将要离开凡尘,前往仙界,与仙人们成为邻里。总体而言,这首诗通过对仙境的描绘和个人向往的表达,展现了诗人对于超脱世俗、追求永恒生命的强烈愿望。
余靖
143首
初名希古。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈