写景
写山
赞美
咏物
抒情
壮志
秋节
山川绝顶
天地气象

赏析

这首诗描绘了诗人登临泰山绝顶的壮丽景象与内心感受。首句“行行仰止旧劳人,重上丹崖拱北辰”以“行行”开篇,暗示了攀登的过程,而“仰止”则表达了对泰山的崇敬之情。“旧劳人”可能指的是前人或历史上的登山者,强调了泰山作为历史与自然的交汇点的地位。接着,“重上丹崖拱北辰”描绘了再次登顶时的壮观景色,丹崖象征着山石的红润与坚韧,北辰则是北方天空中的北极星,此处用以比喻泰山在地理与文化上的重要性。“雷动万方云作雨,山通大泽气先春”两句进一步渲染了泰山的气象万千。雷声轰鸣,云聚云散,化为雨水,展现了自然界的动态美;同时,山与大泽相连,预示着春天的气息已经到来,寓意着生机与希望。这两句通过自然现象的描绘,展现了泰山的雄伟与神秘。“金泥玉检传灵迹,翠柏沧松隔俗尘”则转入对泰山独特文化的赞美。金泥玉检可能指的是古代文献或珍贵的记录,这里用来形容泰山承载的历史与文化痕迹。翠柏与沧松是泰山特有的植被,它们不仅增添了山林的生机,也象征着坚韧不拔的精神和长久的生命力,同时也起到了隔绝尘世喧嚣的作用,让人感受到一种超脱世俗的宁静与庄严。最后,“喜近天颜瞻咫尺,初升海日见精神”表达了诗人登顶后的喜悦与感慨。站在泰山之巅,仿佛能接近天庭,见到天子的面容,这种体验充满了神圣感。而“初升海日见精神”,则可能是诗人看到日出时的景象,太阳从海平线上升起,不仅照亮了大地,也赋予了万物新的活力与精神,象征着希望与新生。整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了泰山的壮丽风光与深厚的文化内涵,表达了诗人对自然美景的赞叹以及对历史文化的敬畏之情。

猜您喜欢

古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
寄余德甫
明·欧大任
十载弹冠答圣朝,短衣今自傍渔樵。诗名不借青云大,交态谁疑白眼骄。病免风尘犹澒洞,居閒宾客未萧条。匡山只隔南禺路,醉把梅花上铁桥。
白梅诗(其一)
清·释敬安
了与人境绝,寒山也自荣。孤烟淡将夕,微月照还明。空际若无影,香中如有情。素心正宜此,聊用慰平生。
卜算子·自京口还钱塘道中寄述古太守
宋·苏轼
蜀客到江南,长忆吴山好。吴蜀风流自古同,归去应须早。还与去年人,共藉西湖草。莫惜尊前仔细看,应是容颜老。