此诗描绘了一位僧人的幽静生活和深邃情感。开篇“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群”两句，通过槿花的开放和孤鹤的孤独，表达了僧人对世俗之事的淡泊与悲凉之情。紧接着，“真僧出世心无事，静夜名香手自焚”两句，则展现了僧人的超然物外、心无挂碍，以及他们在寂静夜晚中通过焚香来净化心灵的场景。这不仅是对佛教修行生活的一种写照，也反映出诗人对于尘世纷扰的逃离和追求内心平静的向往。“窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云”两句，则通过对自然景观的细腻描绘，传达了僧人的隐逸生活和与大自然融为一体的情境。这里，“窗临绝涧”、“客至孤峰”，都营造出一种高远脱俗的意境。最后，“更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷”两句，表达了僧人在清晨诵经时对信仰的虔诚，以及面对松上纷飞的雪花时的孤独感受。这不仅是对僧人日常修行生活的一种描绘，也是诗人对于那种超脱世俗、与自然和谐共生的精神状态的一种向往。总体而言，这首诗通过对僧人隐逸生活的细腻刻画，展现了诗人对于清净自守、超然物外的精神追求，以及他对大自然之美的深切感悟。

（约公元七五六年前后在世）字孝常，皇甫冉之弟。生卒年均，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世