贺
崖
州
郑
养
真
太
守
生
子
刺
史
檐
前
报
鹊
频
,
欢
腾
周
雅
咏
生
民
。
海
中
仙
果
宁
论
晚
,
掌
上
明
珠
喜
见
新
。
瑞
应
三
山
呈
鸑
鷟
,
驹
从
五
马
产
麒
麟
。
葵
榴
艳
吐
薰
风
午
,
汤
饼
筵
开
诞
日
晨
。
滚
滚
公
侯
钟
世
泽
,
□
□
□
□
□
□
□
。
曹
家
晬
日
提
戈
印
,
窦
氏
芳
华
续
桂
椿
。
玉
种
荐
田
移
郑
圃
,
弄
獐
我
亦
误
书
人
。
贺喜
赞美
咏物
情感
亲缘
怀古
夏景
生日
事物生长
赏析
此诗《贺崖州郑养真太守生子》由明代诗人王弘诲所作,以贺喜之词,颂扬了郑养真太守之子的诞生。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了新生婴儿带来的喜悦与吉祥。首联“刺史檐前报鹊频,欢腾周雅咏生民”,以报喜的喜鹊频繁飞过屋檐,象征着喜讯的传递,引出对新生婴儿的热烈庆祝,仿佛周代的诗歌般歌颂着新生的生命。颔联“海中仙果宁论晚,掌上明珠喜见新”,将新生婴儿比作珍贵的海中仙果和掌上的明珠,强调其珍贵与独特,表达了对新生儿的无比珍爱和期待。颈联“瑞应三山呈鸑鷟,驹从五马产麒麟”,以三山瑞应、鸑鷟(凤凰的一种)和五马麒麟等象征吉祥的元素,预示着新生儿将带来好运与荣耀,如同古代神话中的祥瑞之兆。尾联“葵榴艳吐薰风午,汤饼筵开诞日晨”描绘了夏日葵花与石榴的鲜艳绽放,以及在清晨为新生儿举办的庆宴,进一步渲染了喜庆的氛围。接下来的诗句“滚滚公侯钟世泽,□□□□□□□”可能有所缺失或被遮挡,但整体来看,诗人通过一系列生动的比喻和象征,展现了对郑养真太守之子诞生的深切祝福与赞美,同时也暗示了新生儿未来有望成为显赫人物,为家族带来荣耀。最后两联“曹家晬日提戈印,窦氏芳华续桂椿”引用历史典故,分别指代曹家和窦家的后代,以此来祝愿郑养真太守之子能够继承先辈的功业,延续家族的辉煌。整首诗以贺喜为主题,通过丰富的意象和象征手法,表达了对新生儿的热烈祝贺与美好祝愿,同时也蕴含了对家族传承与荣耀的期待。
猜您喜欢
游仙诗六首(其一)
清·冯班
龙伯无人钓饵闲,黄金双阙自斑斓。燕昭老去秦皇死,可惜蓬莱在脚间。
杂兴(其四)
宋末元初·方一夔
霜风猎猎响林坳,独有寒梅渐作包。倒影水涵窥沼树,浅痕月印上窗梢。绿衣低挂酒初熟,乌帽斜攲门屡敲。花得初阳人得复,俱从颜子结穷交。
次韵姚比玉雪中之作
明·董纪
风雪虽严莫掩关,天开图画一时间。闾阎均作白银阙,培塿尽为群玉山。上将功成淮蔡下,故人兴尽剡溪还。屯边百万皆骁勇,伫听王师奏捷班。
游卧龙庵
明·胡居仁
庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南.....
先忠烈王遗迹十二咏(其十)千年木
明·程敏政
嘉木何年种,巃嵷护古坟。蛇皮斜溜雨,龙角上排云。手植传乡土,神游隔世氛。子孙今万派,冠佩日纷纷。
一剪梅·梅用韵
清末近现代初·陈衍
破帽疲驴剧可怜。录就吴船。录就湖船。富阳沈碧好山川。梅尉祠边。梅子词边。暗香疏影阻归田。江国今年。槐府明年。袁安高卧正陶然。不出门前。况出门前。
谢送妃子园荔枝
宋·韩维
年年驿使走红尘,贡入骊宫色尚新。妃子园名犹未改,一笼丹实寄闲人。
乳源出水岩采雪花赠高士周孝廉诩
明末清初·屈大均
乳山多异卉,岁晏发寒林。不作冰霜色,谁知草木心。幽香盈石室,素影傍瑶琴。迟暮吾何惜,凭将答所钦。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈