此诗描绘了一位隐士在湖畔的生活状态与心境，充满了淡泊名利、追求自然之美的意境。首句“绂冕情元淡”，以“绂冕”象征官职荣誉，表达出诗人对世俗功名的淡然态度，认为这些物质的追求本就平淡无奇。接着“邺园道岂穷”，进一步强调了对道德和精神追求的无限探索，暗示了心灵世界的广阔与深邃。“世从骄腐鼠，君自托冥鸿”两句，运用对比手法，将世人追逐权势、物质的虚荣比作“骄腐鼠”，而将诗人自己比作高飞的“冥鸿”，表达了对高尚人格的向往和对世俗浮华的不屑。接下来，“夹岸移新竹，开畦种晚菘”描绘了隐居生活的日常景象，竹林与菜地的宁静和谐，展现了诗人与自然的亲近与融合，以及对简单生活的满足。最后，“扁舟随所适，春事五湖中”则点明了诗人的生活方式——乘着小船，随心所欲地游历于广阔的湖面上，享受春天的美好时光。这一句不仅体现了诗人对自由自在生活的热爱，也暗示了他与自然界的和谐共生，以及对生命真谛的深刻领悟。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由与自然和谐的生活态度，以及对美好自然景色的赞美之情，是一首富有哲理意味的佳作。

明万历年间进士，授礼部主事，因乞便养母，改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬，归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”