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殷迈
明
17首诗词
嘉靖二十年进士。授户部主事，改南京吏部验封司主事。隆庆时历江西按察使、四川右布政使。万历时官至南京礼部右侍郎管国子监事。恬淡寡交，然与意气相投者贻书不远千里，以学术相辩證
生卒年：1512—1581
字：时训
号：白野
籍贯：明应天府溧阳
- [明] - 殷迈出自天台路，红英杂碧萝。从天台山的小路上走过，看到红花和碧绿的罗蔓交织在一起。忽逢绿发翁，问子将谁何？突然遇到一位头发乌黑发亮的老人，他问我将要去哪里。杖策人间世，索处恐蹉跎。我在人世间拄着拐杖行走，如果独自隐居恐怕会虚度光阴。老翁笑而去，林空山鸟歌。老人笑着离开了，只留下山林空旷，山鸟在歌唱。劝子且休矣，前途豺虎多。他劝我停下来，因为前方有太多的艰难险阻。
- [明] - 殷迈身闲闭关晏坐，萧然一室无哗。我的身体闲适，闭门静坐，屋内一片寂静，没有杂乱的声音。静桥数竿竹木，环居数亩桑麻。静谧的桥边有几竿竹木，环绕着居住的地方是几亩桑麻田地。但信有生似寄，始知无处非家。只要相信人生如寄宿一般，就会知道无论何处都是家。往业难逃定数，妄想空自纷拿。过去的业力难以逃避定数，无谓的妄想只会让自己烦恼纷扰。烦恼场中佛事，红垆焰上莲花。在烦恼的尘世中修行佛法，就像在炉火上盛开的莲花一样清净。青山卧游亦好，白云仰视何涯。躺在山间欣赏风景也十分美好，仰望天空的白云似乎没有边际。窗外鸢鱼活泼，床头经典交加。窗外有活泼的飞鸟游鱼，床头堆满了经典书籍。狉狉鹿豕篱畔，忙忙燕雀檐牙。在篱笆旁有鹿和猪在悠闲地生活，屋檐下有燕子忙碌地飞来飞去。
- [明] - 殷迈迢遥吉山隈，林端见乔木。遥远吉山的角落，林梢间显现出高大的树木。齐梁有古寺，绀宇构岩麓。齐梁地区有座古老的寺庙，红色的墙壁建在岩石边。朝梵发孤烟，暮禅响幽瀑。早晨的梵音中烟雾升腾，晚上的禅音在瀑布的回响中响起。渌水带长川，青芜暗平陆。碧绿的水面延伸至长河，青色的草地覆盖了平地。上人隐云门，披缁谢纨縠。僧人隐居在云门山，身披僧衣辞别了富贵生活。心同野鹤远，身与孤峰独。他的心像野鹤一样自由，身体与孤峰相依相伴。跏趺一松下，四壁藤萝覆。他跏趺在松树下打坐，四周的墙壁被藤蔓覆盖。十月高秋天，清霜粲篱菊。十月的秋天，高空中清霜覆盖了篱笆和菊花。问之年八十，颜色如膏沐。询问他的年龄已八十有余，但面色红润如沐浴过。布袍方掩形，清斋但莼蔌。他穿着布袍遮住了身形，饮食简单只有莼菜和蔬菜。食力自荷锄，盈畴种秫菽。他靠自己的力量耕种土地，种植着高粱和豆类。隔屿杂芳花，缘溪环密竹。岛屿之间杂生着各种芳香的花朵，溪流环绕着密集的竹林。时有高人往，谈经龙虎伏。时有高人前来拜访，谈论佛经使龙虎都为之动容。落日洗钵归，飞鸟自与逐。日落时他洗钵盂而归，飞鸟自在地与他相伴。世情复何有，清净聊自淑。世间的情义又何所求呢？他清净自己以自我完善。我本烟霞姿，幽栖爱林谷。我本就喜爱烟霞的姿态，隐居在山林和山谷中。抱疴增简慵，忘机侣猿鹿。因为疾病我更加懒散，忘却世俗与猿猴鹿类为伍。每从野衲游，时向名兰宿。我常与野僧交游，时常在名兰（可能为地名或指某种植物）处留宿。萧条长白寺，十年厌齑粥。长白寺十分冷清，我已经厌烦了粗茶淡饭的生活。旷然绝缘想，道心中夜肃。心境开阔远离杂念，道心在夜半时变得庄重。清晨简《楞严》，披衣窗下读。清晨我简读《楞严经》，披衣在窗下阅读。从闻悟无生，心空神自复。从听闻中领悟到无生之境，心空了神自然恢复。一从绾缨组，驰驱南北毂。我曾身陷官场之中，南北奔波不停。人事有将迎，劳生空蹙蹜。人事纷繁迎送不断，辛劳的生活使我忧心忡忡。念兹感夙心，静观中自恧。想到这些让我心生愧疚，静观自身内心的不安。何如解尘鞅，归来结茅屋。如何能解脱尘世的束缚，归来后建造茅屋隐居呢？杖策泉石间，相从参一六。拄着拐杖在泉石之间行走，相互跟随参悟一六之理（佛教用语）。年华不可返，达穷何足卜。年华不能倒转，达到困境也不必预卜吉凶。
- [明] - 殷迈丈夫自堂堂，脚底有玄路。“丈夫自堂堂，脚底有玄路”可以被翻译为：“大丈夫应该堂堂正正，脚下自有神秘的道路”。这句诗强调了男子汉应有的气概和自信，同时也暗示了他们的人生道路是充满神秘和深远的。撒手便归家，何曾移寸步。“撒手便归家，何曾移寸步”可以被翻译为：“放下一切回归家园，从未偏离过一步”。这句诗表达了对家的深深眷恋和坚定的归家决心，即使身处困境或经历变迁，心中的归宿始终未变。
- [明] - 殷迈峨眉山下说经台，上有优昙拂曙开。在峨眉山脚下的经台之上，有优昙花拂晓时盛开。莫把金钱认黄叶，等闲无复野狐来。不要把金钱看作是黄叶，轻易地不要让野狐再来。
- [明] - 殷迈百虑静中起，旋向静中消。1、在平静中，各种忧虑悄然升起，但它们又会在平静的心态中逐渐消散。早知生即灭，始信起徒劳。2、如果早知道生命的诞生就意味着最终的消亡，那么所有起起伏伏的忧虑都是徒劳的。
- [明] - 殷迈衰迟犹苦病侵凌，筋力徇人愧不能。因年老体衰病痛所侵，想要遵循人心而动却惭愧自身无能为力。万事逢迎浑似梦，十年栖息只如僧。生活中迎送忙碌的一切就像梦一般，仿佛我已习惯了如僧人般的十年栖息生活。闲来烟篆留松月，定起蒲团映佛灯。闲暇之余在袅袅香烟中看着松影月影，心定之后起床时蒲团与佛灯交相映衬。尘世马牛从尔唤，太虚谁识本无称。在这个尘世中，人们叫我作牛作马，随你呼唤，但真正了解我内心的人知道我本无称谓。
- [明] - 殷迈独抱遗经坐上方，诸天风度葛衣凉。译文：独自抱着古代典籍坐在高处，四周围的天风徐徐吹过，葛布做的衣服感到一丝凉意。蝉鸣草树半山静，松落云花合殿香。译文：半山之中，草树间蝉鸣声声，一片宁静；松枝上的松针落下，与云雾和花朵一同，为宫殿带来了清新的香气。
- [明] - 殷迈对雨千峰静，看山百虑轻。昨宵明月夜，露地白牛生。
- [明] - 殷迈应迹寄人寰，凝神栖绝境。识得铁牛机，垆焰如冰冷。
- [明] - 殷迈城阙秋生爽气还，空堂木榻对衰颜。城池中的秋色带来了清新的气息，我独自坐在空旷的堂屋里，面对着衰老的容颜。帘前花落常疑雨，树里云过忽见山。帘子前落下的花朵常常让人误以为是雨滴，树丛中云朵飘过，突然显露出远处的山峦。朝隐暂随朱绂后，心斋时住白云间。早晨隐居的生活暂时跟随着官职之后，心灵居住的地方时常在白云之间。湖南草绿浮鸥净，爱尔忘机尽日闲。湖南的草地绿意盎然，浮游的鸥鸟洁净无瑕，我喜爱这种无拘无束、尽日悠闲的生活。
- [明] - 殷迈手持贝叶下沧洲，千部琅函是度舟。手持贝叶游历于沧洲之间，满载着成千上万卷的琅函经典是我行船的依托。应有鱼龙护方广，锦江春色镜光浮。应当有鱼龙在旁守护，这里就像方广寺一般庄严神圣，锦江的春色倒映在水面上，犹如镜中光彩。
- [明] - 殷迈春阴蔽幽斋，朝来始和霁。第一句“春阴蔽幽斋，朝来始和霁。”的意思是：春天的阴云笼罩着幽静的书斋，早晨过后天气开始放晴。春风悠然来，花雨满庭际。第二句“春风悠然来，花雨满庭际。”的意思是：春风悠然地吹拂过来，庭院里落下了满地的花瓣，仿佛是一场花雨。
- [明] - 殷迈春来抱病淹行色，每到山中兴便长。春天我身体抱恙，出行路途漫长，每每到山中游玩都会觉得心生欢喜。云护石床僧在定，月明台殿草飞香。云雾环绕着石床，僧人在定中修禅；月亮照亮了台殿，青草散发着香气。烟霞暂别三千里，萍水俄惊二十霜。暂时与烟霞分别，相隔了三千里的距离；萍水相逢，惊觉已经过了二十年的时光。欲了无生齐出处，愿从淮老问真常。想要明了无生无灭的道理，与世间万物的起源和归宿相齐；愿意跟随淮老，向他询问真正的常道。
- [明] - 殷迈六尘虽幻相，能令真性裂。尘世的幻象虽然存在，但能让人真正的本性分裂。何名出世心，但不随分别。什么是出世的心态呢？就是不被外界的分别和差异所影响。
- [明] - 殷迈江湖嬴得自由身，杖履闲过鹿苑频。在江湖间赢得了自由之身，手持拐杖悠闲地多次游过鹿苑。白首更亲童稚侣，青山偏恋薄能人。到了老年更加亲近童年的伙伴，青山偏爱那些才艺虽浅但有真心的人。花宫云气香林满，草径藤萝石涧新。美丽的宫殿中，云气缭绕，香气弥漫在森林中，草地小径上长满了藤萝，山涧里石头崭新。凡虑歇来真乐见，无人识得子渊贫。凡尘俗世的忧虑都已消散，真正快乐的时刻就在眼前，无人能够理解我的贫寒而又不失快乐的心境。
- [明] - 殷迈一轴《楞严》阅未终，四山风静暮林空。我正在阅读《楞严经》的一卷，还没有读完，四周的山里，风已经停息，夜晚的森林显得格外空旷。忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。突然间，我仿佛走进了华丽的房屋，得到了神奇的珍珠，领悟了无穷的道理。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。树影摇曳，似乎要迷惑人的方向，在云层度过的地方，远远地听到经文的声音，在明亮的月光中回荡。共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。人们都传说，在春意盎然的时刻，鹿和鸟都会欢快地鸣叫，而我还向着烟雾缭绕的隐秘之地，虔诚地行礼并融入其中。
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