这首明代诗人余有丁的《城南泛舟》，描绘了诗人乘舟游于城南之景，情感深沉，意境悠远。首联“蹑屩城南出，人疑谷口耕”，以“蹑屩”（穿着草鞋）开篇，生动描绘了诗人踏着轻便的草鞋，走出城南的情景，仿佛置身于宁静的山谷之中，让人不禁联想到隐士耕作的场景，营造了一种远离尘嚣、回归自然的氛围。颔联“川原随坐得，云日并舟行”，进一步展现了诗人泛舟时的所见所感。川流与平原随着舟行而展开，云朵和阳光似乎也与舟共行，这种动态的描绘，不仅展现了自然景色的壮丽，也暗示了诗人内心的自由与超脱。颈联“世事看罗雀，幽怀属听莺”，诗人将目光从自然转向内心，通过“罗雀”（捕鸟）这一形象，表达了对世俗纷扰的淡然态度，而“听莺”则寄托了诗人寻求心灵宁静的愿望，通过倾听黄莺的鸣叫，寻找内心的平和与安宁。尾联“会当投白社，此地学无生”，表达了诗人对未来生活的向往。他希望有一天能像古代隐士一样，投入白社（古代隐士聚居之地），在这样的环境中学习如何达到无生（超越生死，达到精神上的解脱）的状态，体现了诗人追求精神自由和超脱世俗的决心。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了诗人泛舟城南的自然景观和个人心境，展现了诗人对自然美的欣赏、对世俗生活的反思以及对精神自由的向往，是一首富有哲理意味的佳作。

次年进士，授翰林编修。隆庆初，充实录纂修官。万历元年（1573）以右庶子领南翰林，次年为国子祭酒，颇多建树，谥文敏。告病辞官回乡后，于东湖一古洞外构筑亭榭，门外种五棵柳树，名“五柳庄”，林园之美，盛极一时。有房屋七楹，一楹专一藏书，神宗御书“名山洞府”赐之。其藏书处为“觉是斋”，后人称为“余相书楼”。生平校书严谨，南监本二十一史尚有其校刊之题识