这首元代诗人黄石翁的《饭山道院》充满了对生活哲学的深刻思考与对社会现实的敏锐洞察。首句“万钟鼎食不到我，正自不必西山饿”，以“万钟鼎食”比喻富贵荣华的生活，暗示那些追求物质享受的人们可能无法理解诗人的淡泊名利之心。诗人认为，自己并不需要那些富贵之物，也不必像隐居于西山的古人那样因缺乏食物而饥饿，表达了他对物质的超脱态度。接着，“饭山云气如炊烟，三餐而返肠果然”，描绘了诗人生活的简朴与自然。他以山中的云气比作炊烟，形象地说明了他每日三餐的简单生活，同时也暗示了他与自然和谐共处的状态。这里的“果然”二字，既是对生活状态的真实描述，也包含了诗人对这种生活的满足与肯定。“临川丞相有素愿，何处独无鱼羹饭”，通过提及临川丞相的素愿，进一步强调了诗人对简单生活的向往。这里不仅指出了诗人希望过着与世无争、自给自足的生活，也暗含了对当时社会中某些权贵追求奢华生活的讽刺。最后，“劝君饭客先饭穷，往往乞丐皆英雄”，是诗人对社会现象的深刻反思。他建议在招待客人时，应优先考虑那些贫困的人，因为真正的英雄往往不为物质所困，他们的精神力量才是最宝贵的。这句话不仅体现了诗人对社会公正的呼吁，也展现了他对人性光辉的深刻认识。整体而言，这首诗通过对简朴生活的描绘和对社会现象的反思，展现了诗人独特的价值观和人生哲学，体现了元代文人对自然、社会和人性的深刻思考。