楼
阁
篇
为
彭
明
府
退
庵
寿
有
大
丈
夫
古
之
哲
,
丰
姿
明
敏
神
欢
悦
。
声
价
人
天
号
大
慈
,
百
福
归
之
如
聚
月
。
现
为
楼
阁
高
七
层
,
窗
牖
栏
楯
悬
奇
缯
。
赤
珠
璎
珞
宝
网
垂
,
金
铎
迎
风
声
泠
泠
。
此
阁
凡
庸
不
能
见
,
实
相
求
之
如
掣
电
。
白
凤
至
今
不
可
巢
,
沉
香
结
束
何
足
羡
。
我
观
智
海
软
琉
璃
,
无
有
远
迩
及
崇
卑
。
上
下
千
年
一
瞬
间
,
寒
云
自
走
孤
月
閒
。
妙
得
此
意
凌
万
物
,
坐
令
仁
寿
当
自
还
。
阎
浮
界
内
无
此
阁
,
即
令
有
之
亦
糟
粕
。
道
力
业
力
等
齐
观
,
檐
风
吼
月
恣
行
乐
。
番
禺
邑
侯
彭
大
士
,
醇
粹
天
资
白
玉
美
。
光
芒
焜
耀
四
边
驰
,
一
粒
摩
尼
旋
众
水
。
峨
嵋
峰
上
钟
灵
秀
,
巍
巍
慧
业
善
财
后
。
不
参
烟
水
亦
南
来
,
斗
大
铜
符
深
系
肘
。
平
生
学
术
见
驱
鸡
,
百
里
宣
风
今
卓
茂
。
治
中
有
山
名
雷
峰
,
长
松
大
竹
颇
灵
透
。
拟
为
此
阁
架
虬
蜺
,
烟
走
星
飞
生
渗
漏
。
问
政
时
临
阁
上
行
,
绣
栌
朱
柱
何
曾
有
。
伫
立
逦
迤
绿
水
溅
,
还
如
弹
指
未
开
前
。
大
士
忽
然
一
弹
指
,
重
重
楹
槛
敞
高
轩
。
阁
门
开
处
莲
花
白
,
服
之
能
住
百
千
劫
。
我
作
此
篇
以
寿
君
,
文
殊
狮
子
翻
身
踯
。
写景
赞美
抒情
哲理
咏物
楼阁
译文
古代有大丈夫般智慧的人,他们风采卓越、神态欢悦。
他声望极高,人们称他为大慈大悲之人,各种福气都汇聚于他。
现在他所在的楼阁高耸七层,窗户、栏杆上悬挂着奇异的装饰品。
阁内垂挂着赤珠璎珞宝网,金铎在风中发出清冷的声音。
这座阁楼普通人无法看见,只有真正有追求的人才能看见,就像闪电一样迅速。
白凤凰至今也不愿在此筑巢,沉香的珍贵也无法与之相比。
我观察这智海之广博如同软琉璃一般,无论远近或地位高低都能被涵盖其中。
上下千年的历史瞬间呈现眼前,寒云散去,孤月高悬。
妙不可言的是这种意境超越了万物,通过这种方式人们能够自然而然地回归到仁德长寿的状态。
在阎浮界内没有这样的阁楼,就算有也只是空壳般不值一提。
无论道力还是业力都值得平等看待,在檐下的风和月下尽情享受快乐。
番禺县的彭大士有着纯洁的天资,像白玉一样美丽。
他散发出的光芒照亮四周,一颗像摩尼珠的宝石转动在众水之间。
他如峨嵋山般秀丽,是智慧与事业的象征。
他不依赖烟云也能南来北往,手中拿着的铜印章象征着权力与责任。
平生学问见识超群,如今他的声名传遍百里,为人所称赞。
在治理的地区中有一座名为雷峰的山,山上长松参天,大竹繁盛透露出灵气。
彭大士想为此处建立阁楼如虬龙蜿蜒般美丽,然而设计之中存在漏洞导致水汽渗漏。
当他询问政务时,常常来到阁上巡视,但这里并未有华丽的装饰。
阁前绿水潺潺流淌,仿佛时间静止般美好,就像一瞬间未曾开始之前一样。
彭大士忽然弹指一挥间,层层楼阁的大门敞开显露出高高的轩堂。
阁门一开,莲花白光映照四方,服食此光之人能永驻不老。
我写下这篇诗文来祝贺彭大士的寿辰,愿他如文殊菩萨和狮子般威武有力、身姿矫健。
赏析
此诗《楼阁篇为彭明府退庵寿》由明代诗人释今无所作,描绘了一座宏伟的楼阁,赞美了彭明府(退庵)的高尚品德与非凡智慧。诗中运用丰富的想象和生动的比喻,展现了楼阁的壮丽景象以及其背后蕴含的深刻寓意。诗的开头便以“有大丈夫古之哲”起笔,赞扬彭明府如同古代贤哲一般,拥有超凡的智慧与魅力。接着描述楼阁的建筑特色,如七层楼阁、精美的装饰、悬挂的奇缯、垂下的赤珠璎珞与宝网,以及迎风而鸣的金铎,营造出一种庄严而又神秘的氛围。诗中提到楼阁非凡庸者所能见,象征着追求真理与智慧的艰难与珍贵。进一步,诗人通过对比,指出楼阁虽美,却难以吸引白凤栖息,以此暗示楼阁的真正价值在于其内在的精神与智慧,而非外在的物质财富。诗人将楼阁比作“智海软琉璃”,强调其包容一切、超越时空的特性,以及对所有人的普适性。诗中还提到楼阁的建筑灵感来自“上下千年一瞬间”的历史与自然之美,以及“寒云自走孤月闲”的宁静与和谐。这不仅体现了楼阁设计的巧妙与深思熟虑,也寓含了对彭明府智慧与品德的赞誉。最后,诗人以“妙得此意凌万物,坐令仁寿当自还”总结,表达了对彭明府智慧与德行的高度评价,认为他的存在如同楼阁一般,能够超越世俗,带来长久的福祉与和平。整首诗不仅赞美了楼阁的壮丽与彭明府的卓越,更蕴含了对智慧、品德与精神追求的深刻思考,是一首富有哲理与艺术性的佳作。
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