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译文

孟轲谈论一本经典,孔子则自称无我。
圣贤们超越了平凡的趣味,不会堕入世俗的平凡。
因此他们能够贯通天地,处于中立而不偏颇。
有的头戴黄冠宗奉无为,有的身着衲衣只打坐。
他们的言辞高远峭峻,有时与圣贤的思想有所偏离。
需要在真实的地方下功夫,如同在大海上稳稳地掌握船舵。
在似是而非的问题上,需要牢固地锁定,不可轻易打开曲门之锁。
世道震荡如泥潭,人心都踏着坎坷的道路。
互相比较效仿如夔羡慕蚿,只是徒劳地祈祷祝福或像螟裸身劳作一样徒劳。
心镜像芥子般小庵,内心的智慧如深渊中的珍珠般明亮透彻。
常常感到满足和欢娱,但有时又感到困顿和坎坷。
只有保持贞洁的操守,才能不为名利所动。
下棋时敲击棋子的声音落在棋盘上,吟诗时气息摧毁了诗稿堆垛。
对此之外的事物淡然视之,泰山如同草芥般渺小。
虽以师承孔孟之道,但并不涉及佛老之学所代表的懒散态度。
保持孤傲执着的情怀,不仅仅是拘束于平凡和琐碎之中。
虽然涉世广泛,但在领悟道理方面仍未完备。
正直之心如同水下的月影,邪恶之焰如同风中的火光。
因此应当自强不息,朝闻道夕死也可以了无遗憾。

赏析

这首宋诗是陈耆卿的作品,他以孟轲、孔子的圣贤之道为背景,表达了对超脱世俗、坚守真理的追求。诗中提到“孟轲谈一本,孔子号无我”,强调圣贤的品格超越常人,不随流俗沉沦。诗人倡导在复杂世事中保持中庸,不偏不倚,如黄冠宗的无为和衲子的静修。“须于真实处,大海稳扶柁”意味着要在真理的指引下坚定前行,而在疑惑之时,则要严谨对待,如同“曲户牢著锁”。诗人批评世人迷失,竞相模仿,却无实效,而芥庵的心境则如明镜,清澈照见内心。诗中陈耆卿自述虽身处纷扰,但不为名利所动,享受清贫生活,如“此日类坎轲”,坚持自我,贞守道义。他以敲棋、哦诗的日常活动表达淡泊心境,视泰山如草木,不拘泥于传统,也不陷入佛老的空谈。最后,诗人鼓励自己和读者要像孟子、孔子那样保持正直,即使面临困境,也要自我强化,及时修正,体现了积极的人生态度。整首诗语言简练,寓意深远,展现了陈耆卿深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。

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