这首诗描绘了一幅秋夜的山水画面。"万顷秋光无著处，满潭清水莹青铜"两句，以宏大之笔勾勒出一片辽阔的秋色和清澈见底的山谷水流。其中“无著处”不仅形容了秋光的广泛，更有了一种超然物外的意境；而“莹青铜”则是对清水之美的一种描绘，既形容了水的清澈，又暗示了金属般坚硬的质感。"金鸡叫落山头月，淡淡寒烟飒飒风"两句，则转向夜景的描写。金鸡指的是明亮的月光，“叫落山头”则是月升高空的生动写法；“淡淡寒烟”形容了秋夜里轻柔的薄雾，给人一种清冷而又舒缓的感觉；"飒飒风"则描绘出微弱但持续的秋风声。整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了一种超脱尘世的意境和静谧之美。诗人的笔触既有宏大之处，又不失细腻，勾勒出一个宁静而又充满诗意的秋夜山谷图。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法