逍
遥
咏
(
其
七
)
鸾
栖
洞
府
影
交
加
,
金
鼎
将
成
岂
用
誇
。
向
日
迎
阳
炉
上
火
,
中
秋
望
月
桂
开
华
。
丹
砂
伏
定
纵
横
药
,
白
雪
飞
腾
不
离
家
。
一
种
为
铅
铅
自
化
,
灵
胎
母
子
笑
天
涯
。
咏物
写景
丹药
道法
秋天
抒情
译文
鸾鸟栖息在洞府之中,光影交织,金鼎即将炼成仙丹,无需再夸耀其神奇。
向着太阳,在炉火上炼制仙丹;中秋时节,仰望明月,桂花盛开,增添了炼丹的雅致。
丹砂是炼制仙丹的必备药物,它的性质既可横行又可竖行;而炼丹的过程中,就像白雪飞腾一般,离不开家中的环境。
铅是炼制灵胎的原料,它自然会发生变化;母子般的灵胎在笑傲天涯。
赏析
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其七)》。诗中充满了道教修炼成仙的意象和神秘色彩。"鸾栖洞府影交加",形容仙界或道观中的景象,鸾是传说中的凤凰一类的祥鸟,栖息在洞府之中,影与影相交,宛如仙境一般。"金鼎将成岂用誇"则暗示修炼丹药即将成功,不必自夸。"向日迎阳炉上火"和"中秋望月桂开华"两句,分别描绘了白天和夜晚的修炼场景。向着太阳取火,可以理解为采集自然之精华;而在中秋望月时,桂花开放,可象征仙果成熟。"丹砂伏定纵横药"表达了对炼制丹药过程中的掌控和变化,"白雪飞腾不离家"则是修炼之物如同纯洁的白雪,不离身边。最后两句"一种为铅铅自化,灵胎母子笑天涯。"中,一种可能指的是某种修炼之法或药材,能够让人达到精神与肉体皆得解脱的境界;而灵胎母子笑天涯,则是形容仙人的境界,他们在天地间自在逍遥,如同母亲和孩子般的关系,共享自然之乐。整首诗通过对修炼场景、物象的描绘,以及对仙境生动的想象,展现了作者对于道教修炼成仙理念的深刻理解和艺术表达。
猜您喜欢
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
登城二首(其二)
宋·张耒
绿野望不极,登临引兴长。凭高延泽国,搔首对风光。乍出莺贪柳,新归燕拣梁。欣欣物华好,吾亦引清觞。
杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈