这首诗描绘了一位老者在水边悠闲生活的场景，充满了宁静与祥和的气息。诗人以“白发垂垂”开篇，形象地勾勒出老者的外貌特征，同时也暗示了岁月的流逝和人生的沧桑。接着，“逍遥真是葛天民”，借用了古代传说中的葛天氏之民的自由自在，表达了对老者闲适生活的赞美。“西山大药来童子，南极春星媚老人”两句，运用了象征手法，西山的大药和南极的春星，都是长寿和吉祥的象征，童子和老人的对应，进一步强调了生命的延续和岁月的美好。“一朵芙蓉生鹤顶，千年琥珀在龙鳞”这两句，通过“芙蓉”和“琥珀”的比喻，不仅描绘了自然界的美丽景象，也暗含了对老者智慧和经历的赞美，如同珍贵的琥珀和美丽的花朵一样，历经岁月而更加宝贵。最后，“只今黄绮都臣汉，采采芝华孰与邻”两句，借用了历史典故，表达了对老者隐居生活和追求精神自由的向往，同时也暗示了老者可能拥有的超凡脱俗的智慧和品格，如同黄绮两位隐士一样，与世俗隔绝，却能与自然和谐共处。整体而言，这首诗通过对老者生活的细腻描绘和象征性的语言运用，展现了对自然、生命和精神自由的深刻思考，以及对美好生活的向往和赞美。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。