这首诗以细腻的笔触描绘了北园中一位高隐者的雅趣生活。诗中选取了麝香、朱李、白杏等自然界的元素，通过对比与细节描写，营造出一种清新脱俗、充满禅意的氛围。首先，“麝香朱李小而香”，开篇即以麝香和朱李两种珍贵的香料植物起兴，暗示了高隐者生活的独特与高雅。麝香以其香气浓郁著称，朱李则小巧玲珑，两者结合，不仅展现了自然界的美好，也寓意着高隐者内心的纯净与高洁。接着，“白杏流沙昔未尝”，通过“白杏”与“流沙”的对比，进一步强调了高隐者对传统与新奇事物的追求。白杏象征着纯洁与美好，而“流沙”则可能暗指过往或传统的束缚，此处的“未尝”表达了高隐者对新事物的好奇与探索精神。最后，“好事北园高隐者，筠笼剪露寄禅房”，点明了诗的主题。高隐者在北园中过着与世无争的生活，他喜爱自然，珍视生活中的每一份美好。诗中的“筠笼剪露”形象地描绘了高隐者精心照料园中植物的情景，而“寄禅房”则暗示了他在心灵上的追求与修行，将自然之美与禅宗智慧相结合，达到了物我两忘的境界。整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，展现了高隐者超凡脱俗的生活态度和对美好事物的深刻感悟，体现了宋代文人崇尚自然、追求内心宁静的精神风貌。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一