这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象，开篇“青青园中葵，朝露待日晞”写出了早晨园中的葵草与等待阳光的露珠，生动地展现了春天的生长与活力。紧接着，“阳春布德泽，万物生光辉”则表达了春季温暖阳光普照大地、万物复苏的景象，充满了对自然美好的赞叹。然而，诗人随后转而思索到时间的流逝和生命的有限，“常恐秋节至，焜黄华叶衰”表达了对于秋天来临、花落叶枯的担忧。接着“百川东到海，何时复西归”则是对永不停歇的江河之水的赞美，同时也隐含着人生漂泊无定的感慨。最后，“少壮不努力，老大徒伤悲”则是一种劝勉青年要珍惜时光、勤于努力的警句，反映出诗人的深刻人生观察和对未来不安的担忧。整首诗通过自然景象的描写，抒发了作者对于生命、时间和青春的思考，以及对未来的期待与担忧。

乐府原是汉代掌管音乐的官署，由于专事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。在六朝，更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。宋、元以后，“乐府”又被借作词、曲的一种雅称。“乐府”有两个含义，一是古代音乐官暑的名称，一是一种诗体的名称。 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保 存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行 政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管 理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初 在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古 乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的 流行曲调。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》17章，另外，汉高祖刘 邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。西汉从 惠帝到文、景之世，见于记载的乐府歌诗主要是以上两种。