赠
孤
树
上
人
衣
钵
萧
然
手
自
携
,
偶
逢
破
寺
剪
蒿
藜
。
一
龛
自
藉
莓
苔
坐
,
白
昼
有
时
鼪
鼬
啼
。
贫
乏
斋
粮
惟
煮
菜
,
老
无
语
录
恐
灾
梨
。
澜
翻
三
藏
如
瓶
泻
,
可
要
人
间
王
简
栖
。
写景
抒情
咏物
怀古
哲理
送别
译文
穿着简朴的衣服,我亲手携带衣钵,偶然遇到一座破旧的寺庙,我在其中剪裁蒿藜。
在一个空旷的神龛中,我以莓苔为席地而坐,白昼时分,有时会听到鼪鼬的啼叫。
因为贫困,我只能用蔬菜煮斋饭,老了以后害怕忘却经义以致忘记诵念,恐灾梨之罪(这里指的是对传承佛教文化的一种敬畏之心)。
我能深入解读佛经如瓶倾倒一般无遗漏,是否能堪比世间的王简栖(可能指的是古代的名士或者禅师)呢?
赏析
这首明代诗人纪坤的《赠孤树上人》描绘了一位贫穷却坚守修行的僧人形象。首句“衣钵萧然手自携”,写出了上人行脚僧的身份,身无长物,仅持一衣一钵,生活简朴。次句“偶逢破寺剪蒿藜”,进一步展现了他的生活环境,常在荒凉破败的寺庙中,以野草充饥。“一龛自藉莓苔坐”描绘了他独自静坐的情景,即使环境艰苦,也怡然自得,与莓苔为伴。“白昼有时鼪鼬啼”则增添了环境的寂寥,白天尚有鼠类出没,更显其清苦修行的不易。“贫乏斋粮惟煮菜,老无语录恐灾梨”两句,写上人生活的贫困,仅能煮菜度日,年迈无书可读,只能担心书籍遭受损坏。最后,“澜翻三藏如瓶泻,可要人间王简栖”表达了对上人深入佛经,如瓶泻水般流畅的理解,以及对他是否愿意在俗世中短暂停留的疑问。整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了孤树上人清贫而坚定的修行生活,表达了对他的敬仰和对超脱世俗的向往。
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