这首诗是唐代诗人白居易的作品，表达了诗人对佛法修行的一种理解和向往。诗中“二十身出家，四十心离尘”两句，指的是在年轻时就离开家庭的羁绊，步入佛门，而到了四十岁的心态上更进一步地与世俗的尘念划清界限。“得径入大道，乘此不退轮”则表明了诗人对于修行佛法达到某种境界后，就能确立在正道上的信心，不会再有退转。接下来的“一坐十五年，林下秋复春”描述了长时间的静坐修炼，期间见证了季节的更迭，但内心却保持着超然物外的宁静。“春花与秋气，不感无情人”则表达了一种对自然界万象的超脱态度，即使是鲜艳的春花和萧瑟的秋风，也不能引起诗人的情感波动，因为他已经达到一种无情的境界，而这“无情”并非缺乏同情之意，恰是对世间万象达到了超然物外的一种解脱。“我来如有悟，潜以心照身”则透露了诗人在修行中有一种豁然开朗的感受，用内心的光明去照亮自己的身体和精神。然而紧接着的“误落闻见中，忧喜伤形神”却揭示了一种矛盾，即尽管有悟，但仍不免受到外界声色所惑，导致内心的忧虑和欢喜也会对肉体和精神造成伤害。最后，“安得遗耳目，冥然反天真”则是诗人对于如何超脱这种矛盾的一种追问和向往，希望能安心地抛弃感官世界的束缚，恢复到本真的、自然无为的状态。全诗流露出一股清净淡泊的禅意，同时也展现了白居易对佛法深刻理解与个人修行体验的融会。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展作出了贡献。同时，白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动，强调了诗歌的“美刺”作用。