这首诗描绘了清晨在太一宫举行祭祀仪式的壮观景象。"宝钥轰霄启玉晨"以夸张的手法展现了开启宫门的庄重与神圣，如同天籁之音唤醒了新的一天。"风恬雪霁净无尘"则渲染了环境的清朗和洁净，为祭祀增添了祥瑞之气。"东皇太一紫坛晓"点明了祭祀对象——东皇太一，紫坛象征着神秘而崇高的祭祀场所，早晨的阳光洒落，更显其神圣。"世界大千青陆春"进一步扩展了视野，将祭祀的影响力比喻为春天般带给世间万物生机。"藜杖流光环佩集"描绘了参加祭祀的官员们身着华服，手持藜杖，环佩叮当作响，聚集一堂。"锋旗敛影豆笾陈"则展示了祭祀现场的肃穆和准备就绪，豆笾陈列，象征着丰盛的祭品。最后两句"乐歌须仗甘泉笔，斧藻天家泰道新"表达了对司封吴舍人的赞美，认为他有如甘泉之笔，能写出赞美祭祀、歌颂太平盛世的佳作，为皇家增添新的气象。整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了宋代祭祀活动的庄重与盛大，以及对文人墨客才情的推崇。

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江杭州）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。南宋诗人。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等