这首诗描绘了明亮而又洁净的月光，它不仅照耀了广阔的天空，还映照出了万物的形象。中秋之夜，人们围坐共赏这圆满的美好，同时也在讨论诗和哲学，享受着这宁静而深远的时刻。玉兔指的是月亮中的神话生物——玉兔，它常被用来比喻月亮的皎洁与纯净。桂枝则是指中秋节时人们折取的桂树枝条，用以祭月或作为装饰。在这首诗里，玉兔难以穿透，意在形容月光之强烈，而桂枝被人共享，则象征了这一美好景致被众人共同欣赏。“万象照乃无私”表达了月亮不偏不倚地照耀一切的品质。而“琼台岂遮君谒”则指出了这种美好是无法被隐藏的，任何人都可以向往并欣赏它。最后两句，“抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切”，诗人通过弹奏琴曲来表达自己的情感，而那别致的鹤鸣声似乎与琴声相呼应，却又显得那么独立和清晰。这里强调了音乐和自然声音之间的和谐共鸣，同时也反映出诗人的内心世界与外在美景的交融。总体而言，这首诗通过对月亮和夜晚场景的细腻描绘，展现了诗人对于自然之美的深刻感悟，以及他希望与这个世界和谐共处的情怀。

李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷