这首诗是南北朝时期诗人庾信的作品，反映了古人对待自然、生活的一种态度和情感体验。从字里行间，可以感受到诗人对秋天氛围的细腻描绘，以及对生命短暂、物是流移的深刻领悟。首句“秋衣行欲制”，描写的是秋季来临，人们正准备制作冬日所需的衣服。这里，“行”字意味着即将到来的季节活动，“制”则是指做衣服的动作。这一句生动地展现了时序更迭和人类对自然规律的适应。接着，“风盖渐应欹”，“风盖”二字生动形象，描绘秋风轻拂过树叶的声音，而“渐应欹”则表达了一种顺其自然、随遇而安的情态。诗人通过这两句，不仅刻画了秋天的景色，也传递出一种对生活既有准备又泰然处之的哲学。第三句“若有千年蔡”，提出了一个假设性的情境，意指如果有持续千年的岁月，那么生命和物象都会随着时间不断变化。这里，“千年蔡”一词暗示了时间的长久与无穷，同时也勾勒出古人对永恒与变迁的思考。最后一句“须巢但见随”，则是说在这不断流转的世界中，所谓的成就和功业最终不过是被风尘掩埋。诗中的“须”字意味着轻轻地，“巢”字则象征着聚积，而“但见随”四字，则表达了一种物是无常、功过必弃的情怀。整首诗通过对秋天景色的描写，抒发了诗人对生命、时间和自然的深刻感悟。它不仅展示了古代文学家们对于宇宙与人类命运的思考，也反映出一种超脱世俗、顺应自然的高远情怀。

庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，昭示着南北文风融合的前景。小字兰成。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌