咏
怀
(
其
十
三
)
修
饰
乃
窥
镜
,
容
辉
讵
自
然
。
托
意
匪
膏
沐
,
飞
蓬
良
亦
妍
。
黄
鹄
振
六
翮
,
素
衣
仪
九
天
。
骐
骥
释
珠
络
,
莽
苍
生
云
烟
。
如
何
性
情
事
,
与
俗
相
因
缘
。
坟
典
彰
媚
好
,
冠
冕
文
拘
挛
。
守
真
谅
不
察
,
脉
脉
向
婵
娟
。
抒情
哲理
写景
咏物
怀古
赞美
情感
离别
赏析
这首清代诗人孙元衡的《咏怀(其十三)》以细腻的笔触描绘了个人内心的追求与世俗之间的冲突。首句“修饰乃窥镜,容辉讵自然”表达了对精心打扮的反思,暗示真正的美并非外在修饰所能完全体现,而是源自内心的光辉。接下来,“托意匪膏沐,飞蓬良亦妍”将自己比喻为随风飘扬的蓬草,虽简朴却自有其美丽。“黄鹄振六翮,素衣仪九天”运用黄鹄展翅飞翔和素衣凌空的意象,象征着诗人想要超越世俗,追求自由的精神境界。然而,“骐骥释珠络,莽苍生云烟”又揭示出理想与现实之间的落差,骏马虽脱去羁绊,但仍困于茫茫人世的迷雾中。最后两句“如何性情事,与俗相因缘”直接点明了诗人对于个性与世俗关系的感慨,感叹为何自己的情感和志向要与世俗有所牵连。诗人进一步批判了“坟典彰媚好,冠冕文拘挛”,即过分崇尚经典和礼仪反而束缚了人的真性情。结尾“守真谅不察,脉脉向婵娟”表达了诗人坚守真实,但又无法被人理解的无奈,只能含蓄地表达对美好理想的向往。整体来看,这首诗通过个人形象的塑造和象征手法,展现了诗人对自我价值的追求以及对世俗束缚的反抗,体现了清初士人对个性解放和精神独立的思考。
猜您喜欢
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈