这首诗描绘了一位老者对待生活态度的从容与淡定。开篇“椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶”表明尽管年岁已高，但依旧保持着对新的一年的祝福和欢喜，并不急于寻求他人帮助。接下来的“山色长供青箬笠，春光不为白髭须”则是说即便自然界的颜色长久如同青箬笠一样，而春天的阳光也不只为白发的人们准备，这些都是对老年生活的一种肯定和享受。诗中“仙家风土闲中是，岁后莺花较早无”则描绘了一处超凡脱俗、自在悠然的境界，虽然已过了时节，但依旧有一丝不为世俗所扰的淡定与从容。末尾两句“人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫”则表达了一种超脱，对于那些急遽的人生事件并不感叹，而是选择在疲惫时好好休息，这也是对老年生活的一种智慧。总体而言，这首诗通过老者的眼光，展现了一个宁静、超然的世界，以及对待生命晚期的豁达态度。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。