十
六
观
经
颂
·
上
品
上
生
观
第
十
四
慈
心
不
杀
持
众
戒
,
读
诵
大
乘
方
等
经
。
修
行
六
念
回
向
愿
,
临
终
化
佛
悉
来
迎
。
宗教
哲理
读书
惜时
励志
赏析
这首诗是宋代僧人释遵式的《十六观经颂·上品上生观第十四》中的一段。诗的内容主要体现了佛教的慈悲理念和修行实践。诗人强调了慈悲为怀,不杀生并严格遵守佛教戒律,专注于阅读和理解大乘佛法(如《大般若波罗蜜多经》等)。修行者通过六种念佛(六念:称名念佛、观想念佛、观法念佛、观想净土念佛、观想佛菩萨念佛、观想自身念佛)来积累善念和愿望,期望在临终时能够得到诸佛的接引,往生极乐世界。整首诗展现了佛教徒对生死轮回的深刻理解和对修行目标的坚定追求。
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
悯农二首(其二)
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
自勉
宋·陆游
曩岁读隐书,妄意慕陶葛。芝房及乳石,日夜躬采掇。飞举固未能,死籍或可脱。那知事大谬,发齿将秃豁。神仙岂弃汝,正坐自迂阔。馀年尚努力,勿待烛见跋。
怀刘京叔
元·曹之谦
奕世金兰契,于今只有君。英才殊落落,馀子漫纷纷。一别几春草,相思空暮云。何时展良觌,把酒共论文。
南亭晓坐因以示璩
唐·权德舆
隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。
赠林大理次崖(其一)
明·严嵩
廷尉平反力有馀,昼帘朱墨更忘劬。存疑遍示诸生录,传信新刊两寺书。
折槛行
唐·杜甫
呜呼房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈