此诗由元代道家哲学家李道纯所作，名为《为孚庵指玄牝》。诗中探讨了道家内丹修炼的核心理念，即通过“玄门牝户”这一象征性的概念，引导修行者收摄身心，向内探索宇宙本源的奥秘。首句“玄门牝户不难知”，开篇点题，暗示玄妙的内在世界并非难以理解，而是需要修行者用心去感知和领悟。接下来，“收拾身心向内推”一句，强调了修炼过程中对自身身心的整理与内省，引导修行者将注意力从外在世界转向内心深处。“会得两仪推荡理，便知一气往来时”两句，进一步阐述了道家哲学中的“两仪”（即阴阳）与“一气”（即宇宙间流动的精气）的概念。通过理解并实践这两者的互动与流转，修行者能够把握宇宙运行的规律，从而达到内心的和谐与宇宙的融合。“乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离”两句，以天地的开合、水火的升降为例，形象地描绘了宇宙万物生生不息、循环往复的动态过程。这不仅是自然界的规律，也是修行者内心世界的映射，提示着在不断变化中寻求稳定与平衡的重要性。最后，“我为孚庵明指出，念头复处立丹基”一句，表达了作者作为导师的角色，为修行者揭示了内丹修炼的关键所在——在念头回归本真之处，建立起修炼的基础。这不仅是一次心灵的觉醒，更是通往精神与物质双重转化的起点。整体而言，这首诗以简洁而深邃的语言，传达了道家内丹修炼的核心思想，即通过内观与自我超越，达到与宇宙和谐共存的境界。

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派