这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《赠潘景温叟》，通过对潘景温叟的描绘，展现了他非凡的医术和智慧。诗中首先赞扬潘景温叟非比寻常，不同于世俗之人，他的医术深得疾病的根源，治疗效果显著，以至于横死者众多。接着描述他出身儒门，但医术却超越常人，能洞察人体五脏细微之处，准确无误。潘景温叟的名声大噪，连公卿都对他敬若神明，他的言论虽无华丽辞藻，却深入人心。诗人感叹自己母亲患病时未能及时遇见他，表达了对潘景温叟医术的遗憾和对母亲病情的忧虑。与潘景温叟的交谈让他获益匪浅，但离别之际，诗人感到难以挽留，只能眼睁睁看着他消失在远方，心中充满感伤。整首诗通过对比和叙述，赞美了潘景温叟的医术高超和个人魅力。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”