此诗《九思·守志》出自汉代文学家王逸之手，通过诗人对自然景象的描绘和内心情感的抒发，展现了其坚守志向的决心与追求。诗中以“陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣”开篇，描绘了登山远眺的壮丽景色，隐喻着诗人内心的高洁与追求。接着，“桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条”，以桂树的繁茂与紫色花朵的绽放，象征着美好与希望。然而，“实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮”，孔鸾本是祥鸟，却今集鸮鸟，暗喻世道的不公与人心的堕落。“乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊”，乌鹊的惊叫与诗人的怅然，表达了对现实的不满与无奈。接着，“彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛”，日月晦暗，天被阴霾遮蔽，象征着社会的黑暗与混乱。诗人感叹：“伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠”，表达了对君主听闻不善的忧虑，以及自己忠诚之心无处施展的悲愤。“摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神”，诗人决心超越世俗，寻求心灵的自由与宁静。“乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云”，借助神异之物，诗人渴望飞翔于云端，摆脱尘世的束缚。“扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭”，以彗星之光为旗帜，电光为鞭策，显示了诗人追求光明与正义的决心。“朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉”，诗人清晨出发，至午时已至水源地，体现了其行进的坚定与效率。“绕曲阿兮北次，造我车兮南端”，诗人绕过曲折之地，最终到达目的地，象征着克服困难后的成功。“谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚”，诗人向天地敬献礼物，强调忠诚与贞洁的重要性。“历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍”，诗人遍访九宫，发现了珍贵的秘密与宝藏，寓意着智慧与财富的发现。“就傅说兮骑龙，与织女兮合婚”，诗人与神话人物傅说骑龙，与织女结为夫妇，象征着非凡的缘分与理想境界的实现。“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸”，诗人举起天网，捕捉邪恶，用天弓射杀奸人，表达了对正义的维护与对邪恶的打击。“随真人兮翱翔，食元气兮长存”，诗人跟随真正的圣人翱翔于天空，吸取宇宙的元气，象征着生命的永恒与精神的升华。“望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分”，诗人仰望太微星，俯瞰三阶，显示出对宇宙秩序的敬畏与洞察。“相辅政兮成化，建烈业兮垂勋”，诗人辅佐政治，成就变革，建立伟业，留下功勋。“目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹”，诗人目送夕阳西下，感叹道路遥远而艰难。“志蓄积兮未通，怅敞罔兮自怜”，诗人内心充满志向，但尚未得到实现，感到孤独与自怜。“乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方”，结尾以天庭明亮、云霓隐匿、三光照耀、万物清晰的景象，表达了诗人对理想世界的向往与追求。这首诗通过丰富的意象与深邃的情感，展现了诗人坚守志向、追求真理与正义的决心，以及对理想世界的憧憬与向往。

东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。官至豫州刺史，豫章太守。参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，所著赋、诔、书、论及杂文21篇，又做《汉诗》123篇，后人将其整理成集，名为《集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视