这首诗描绘了作者在惠安园亭观赏白芍药的情景，通过细腻的笔触展现了白芍药的美丽与独特魅力。首联“仙葩亦自喜楼居，嫩紫妖红总不如”以拟人化的手法，将白芍药比喻为仙界的花朵，它在楼阁中自得其乐，而那些色彩艳丽的花朵都显得黯然失色。这里运用对比的手法，突出了白芍药的高雅与脱俗。颔联“滟滪水翻晴雪后，兜罗云没晓峰初”则通过自然景象的描绘，进一步烘托出白芍药的美丽。雨后的江水波光粼粼，仿佛是晴日里的雪花在跳跃；清晨的山峰被轻柔的云雾笼罩，如同仙境一般。这两句诗不仅描绘了美丽的自然景观，也巧妙地将这些景象与白芍药的美相联系，暗示了白芍药如同这自然美景一样，令人赞叹不已。颈联“夸多屡向交游述，递远频登好事书”表达了诗人对白芍药的赞美之情。他多次向朋友描述白芍药的美丽，并且频繁地记录下自己的观感，可见他对这种花的喜爱和欣赏之深。尾联“是我眼悭叹未有，主人元只比葵疏”则表达了诗人内心的感慨。他认为自己对白芍药的欣赏还不够，主人（可能是园主）的花园里还有更多美好的事物，比如葵花之类的花卉，但白芍药的独特之美已经让他心生赞叹。这一联既是对白芍药的赞美，也是对自己审美眼光的谦逊表达。整体来看，这首诗通过对白芍药的细致描绘和情感抒发，展现了作者对自然美的深刻感悟和对美好事物的热爱之情。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”